اللہ ھم لبيک
لبیک لا شریک لک لبیک
انَّ الحمدَ ونّعمتَ
لک وَ لمُلک
لا شریکَ لک
حاضر ہوں اے اللہ میں حاضر ہوں۔
میں حاضر ہوں، تیرا کوئی شریک نہیں، میں حاضر ہوں۔
بے شک حمد تیرے ہی لائق ہے۔
ساری نعمتیں تیری ہی دی ہوئی ہیں، بادشاہی تیری ہی ہے۔
اور تیرا کوئی شریک نہیں۔ (بخاری)۔
اے اللہ میں حاضر ہوں۔
میں حاضر ہوں، تیرا کوئی شریک نہیں، میں حاضر ہوں۔
بے شک حمد تیرے ہی لائق ہے۔
ساری نعمتیں تیری ہی دی ہوئی ہیں۔ بادشاہی تیری ہی ہے۔
اور تیرا کوئی شریک نہیں۔
لبیک اللہ ہمَّ لبیک
لبیکَ لا شریکَ لکَ لبَّیک
انَّ الحَمدَ
وَنِّعمَتَ لکَ وَ المُلک
لا شَریکَ لَک
لبیک اللہ ہم لبیک
لبیک لا شریک لک لبیک
ان الحمدَ
ونَّعمتَ لک و الملک
لا شریک لک
لبیک اللہ ھم لبیک
لبیک لا شریک لک لبیک
ان الحمد
ونعمت لک و الملک
لا شریک لک
لبیک اللہ ھم لبیک
لبیک لا شریکَ لکَ لبیک
ان الحمدَ
و نعمت لک والملک
لا شریک لک۔
يا اللہ مجھے دنيا کی دولت سے نہ کم دے نہ زيادہ
تاکہ اس میں کھو کر اپنی ذمہ داری نہ بھولوں
‎کم مال وزر اس زيادہ مال وزر سے بہتر ہے جو بھٹکا دے
يا اللہ ميں بوڑھا اور کمزور ہو چکا ہوں
جبکہ میری ذمہ داریاں بڑھ چکی ہیں۔
مجھے اس حال میں اٹھا کہ میں اپنی ذمہ داریاں پوری کررہا ہوں۔
ايک حکمران پر رعايہ کی سب سے اہم ذمہ داری يہ ہے
کہ انہیں احکام الہی کی طرف بلائے
جن کا دين میں حکم ديا گيا ہے
میری ذمہ داری ہے کہ میں تمھیں اللہ کے احکامات کی طرف بلاؤں۔
اس کے فرمانبردار بندوں کی طرح۔
اور اُس کی نافرمانی سے روکوں۔
اور يہ بھی ہماری ذمہ داری ہے کہ ہم اللہ کے حکم کو نافذ کريں
جو کہ سب کے ليے برابر اور انصاف پر مبنی ہے
اس طرح ہم بھٹکے ہوں کے ليے مثال بنيں گے
غافلوں کو خبردار اور متلاشی حق کی راہنمائی کریں گے۔
ایمان صرف خواہشات سے حاصل نہیں ہوتا۔
بلکہ عمل کرنے سےحاصل ہوتا ہے
زيادہ با عمل شخص اللہ سے زيادہ ثواب کا مستحق ہے
اور جہاد تمام اعمال کی چوٹی ہے
اور اصل مجاہد وہ ہیں جو گناہوں کو ترک کرتے ہیں۔
اور پھر اُس پر قائم رہتے ہیں۔
اور کچھ لوگ جہاد کی خواہش رکھتے ہيں
جہاد فی سبیل اللہ، گناہوں سے بچنے کا نام ہے۔
اللہ کے نزديک سب سے پسنديدہ اور انسانوں کے لئے فائدہ مند
ايک حکمران کی علم و معرفت پر مبنی صلہ رحمی ہے
اور اللہ کے نزديک سب سے نا پسنديدہ چیز حکمران کی نادانی اور بے وقوفی ہے
اللہ کی قسم ميں تمھارے علاقے ميں گورنراور عہديدار اس لئے تعينات نہيں کرتا۔
کہ وہ تمہيں ماريں اور تمہارا مال چھينيں
بلکہ اس لئے تعینات کرتا ہوں کہ وہ تمھیں دین سکھائیں۔
اور رسول اللہ صلیٰ اللہ عليہ وسلم کا طریقہ سکھائیں۔
جو اس کے علاوہ عمل کرے اس کی شکايت مجھے بيھجو
اللہ کی قسم جس کے قبضے ميں ميری جان ہے ميں مظلوموں کو حق دلائوں گا
اگر میں ايسا نہ کر سکا تو ميں اس ظلم ميں برابر کا حصہ دار ہوں گا
ہر روز گورنر معزول کرنا میرے لئے بہتر ہوگا۔
اس سے کہ ايک ظالم کو ايک گھنٹہ سے زيادہ عہدے پر رہنے دوں
گورنر تبديل کرنا عوام کو تبديل کرنے سے زيادہ آسان ہے
اگر يہ قوم کی اصلاح کے لئے ضروری ہو
کہ ان کے گورنر کو تبديل کياجائے تو يہ آسان ہے
تو جو کوئی مسلمانوں کے معاملات حل کرنے پر تعينات ہو
تو اسے چاہيے کے لوگوں کے معاملے ميں اللہ سے ڈرے
اور لوگوں کہ سزا، اُن کی تزلیل کرنے کے لئے نہ دے۔
ان کے حق کا انکار نہ کرے اور اُن پر صلہ رحمی کرے۔
اور اُن پر اتنی سخت ذمہ داریاں نہ ڈالے کے وہ مایوس ہوجائیں۔
اے لوگو جب تم مناسک حج پورے کر لو
تو مختلف علاقوں سے آئے لوگ اپنے گورنر اور عہديداروں کے ہمراہ مجھ سے مليں
تاکہ ميں ان کے احوال جان سکوں
اور ان کے معاملات حل کروں
اور تسلی کر لوں کہ مظلوم کو اس کا حق مل گيا
اميرالمومنين کيا آپ يہاں آرام کے لئے رکنا چاہتے ہيں
اميرالمومنين آپ کيوں رو رہے ہیں
ميں اللہ کے انعام پر اس کا شکر ادا کرتا ہوں۔
اور اس ڈر سے کے وہ مجھے آزمائے۔
اللہ کے سواء کوئی معبود نہں اور وہ عظيم ہے
وہ جو چاہتا ہے اور جسے چاہتا ہے ديتا ہے
وہ لمحات مجھے نظر آ رہے ہيں جب اس وادی ميں اپنے باپ خطاب کے اونٹ چراتا تھا
وہ ایک سخت انسان تھا اور مجھ سے سخت کام لیتا تھا۔
اور مارتا تھا اگر ميں کام پورا نہ کرتا
اور اب
ميں اس مقام پر ہوں کہ ميرے اور اللہ کے درميان کوئی اور نہں
"حضور صلی اللہ عليہ وسلم کی بعثت سے 6 سال قبل"
اے جوان کيا ہمارے جانور تمھارے کئويں سے پانی پی سکتے ہيں؟
تم لوگ کس قبیلے سے ہو؟
ہم قبيلہ خزاع سے ہيں
اگر ميں انکار کروں
ہم شرافت سے لوٹ جائیں گے۔
کسی اور عالی ظرف شخص کی تلاش میں جو ہمیں پانی دے۔
عالی ظرف شخص آپ کو اجازت ديتا ہے....... اس کی جو وہ سختی کرنے پر نہ ديتا
جب ہمارے اونٹ پانی پی ليں
تو اپنے اونٹ لے آئيں آپ کو خوش آمديد کہتا ہوں
کيا میں عالی ظرف شخص کا نام جان سکتا ہوں؟
عمر۔۔۔۔۔عمر ابن الاخطاب
قريش کی کس شاخ سے؟
آپ کو کيسے معلوم ہوا ميں قريشی ہوں؟
قريشی شکل سے پہچانے جاتے ہيں
ميں عدی سے ہوں۔۔۔۔۔۔۔۔ ہمدرد اور عالی ظرف لوگ
عمر
خالہ آگ کيلئے لکڑياں لايا ہوں ۔۔ کيا اندر رکھ دوں؟
ابھی يہيں رکھ دو
اندر آؤ اور پہلے کچھ کھا لو
نہيں ميں ابھی کھانا نہيں کھاؤں گا جب تک باقی خالاؤں کو لکڑياں نہ پہنچا دوں
تاکہ والد کے اونٹوں تک دير سے نہ پہنچوں
ورنہ وہ غصہ ہوں کے
اگر تم چاہو تو ميں اس سے تمھارے کام ميں کمی کی بات کروں
مجھے کم کام نہیں، زیادہ صلاحیت کی دعا دیں۔
وہ تو تمھارے پاس ہے
اللہ تمھاری ہمت اور صلاحیت میں اضافہ کرے۔
عمر تھوڑا رکو
يہ تمھارے لئے ۔يثرب کی کھجوريں اور طائف کےميوے
تم اس وقت کيوں آئے؟
اور اونٹ
ميں خالہ کيلئے لکڑياں لايا
اور اونٹ؟
آپ کے اونٹ خيريت سے ہيں
کيا آپ کو اونٹوں سے پہلے بيٹے کا حال نہيں پوچھنا چاہيے؟
ميرا بيٹا خيریت سے ہے اگر اونٹ خيريت سے ہوے
تو پھر تسلی رکھيں وہ وادئ دجنان ميں خيريت سے ہيں
میں نے آنے سے پہلے اطمینان کرلیا تھا۔۔۔۔ لیکن تم آئے کیوں ہو؟
میں ڈرتا ہوں کوِئی انہیں لے جائے گا۔
کون لے کر جائے گا جبکہ ان پر آپ کا نام خطاب لکھاہے۔
الخطاب مقام کے اعتبار سے عتبہ بن ربیعہ کی طرح نہیں۔
جو بنی عبدالشمس کا سردار ہے۔
نہ ولید بن مغیرہ کی طرح بنی مخزوم کا سردار یا
کیا وہ، اور ہم سب ایک نہیں؟ وہ بھی قریش ہیں اور ہم بھی قریش۔
ایسا ہی ہے جب عرب ہم پر حملہ کرنے آئیں۔
جب ہم اپنے لوگوں میں واپس آتے ہیں۔
ہم ایک جیسے نہیں ہوتے۔
وہ بت دیکھ رہے ہو۔ وہ ہاشم کا ہے، دوسرے بنی عبدالشمس کے
وہ مخزوم کا ، وہ جمعہ کا۔
یہ لوگ مال اور تجارت کی وجہ سے ہم سے ممتاز ہیں۔
اگر تم نے باپ کے اونٹ تنہا چھوڑ دیئے
اور کوئی لے گیا تو۔
آپ نے مال اور تجارت کی بات کی کیا میں تجارت کرسکتا ہوں؟
تم تاجر؟
اس کےلئے مال کہاں سے لاؤ گے؟
اپنے باپ الخطاب سے۔
خطاب کے مرنے تک خطاب کا مال خطاب کا ہے۔
اور مجھے مستقبل قریب میں ایسا ہونے کی امید نہیں۔
اور تم کیا سوچتے ہو کہ تمھارا باپ سونے چاندی پر بیٹھا ہے۔
آپ میرے ساتھ غلام کی طرح بات کرتے ہیں نہ کہ بیٹے کی طرح۔
اور تم بیٹے رہو گے بھی نہیں، اگر میرے اونٹ کھو گئے۔
جبکہ تم یہاں گھر میں ہو جھگڑا کررہے ہو۔
جانے سے پہلے میں کچھ کھانا نہیں کھا سکتا۔
اور کچھ ساتھ لے لوں وادی دجنان کےلئے۔
تمھارا ستیاناس ہو۔
اگر تم نے آرام کیا تو وہاں کب پہنچوگے؟ جبکہ وہ مکہ سے بہت دور ہے۔
کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ میں نے آج یہ سفر طے کیا ہے۔
اگر مجھ پر رحم نہیں کرسکتے تو۔
کم از کم اس گدھے پر ھی رحم کریں۔۔۔۔ اسے ہی آرام کرنے دیں۔
لیکن تم آئے کیوں؟
کیا میں نے کہا تھا کہ اپنی بنی مخزوم کی خالاؤں کےلئے لکڑیاں لاؤ۔
کیا میں اپنی خالہ کا فرمانبردارنہ بنوں۔
پہلے اپنے والد کے فرمانبردار بنو۔
میں دونوں کا ہی فرمانبردار کیوں نہ بنوں۔
خالہ کی فرمانبرداری والد کی نافرمانی نہیں ہے۔
اچھا بس ۔۔۔ ! اب جاؤ ۔۔۔۔ جلدی۔
آپ کا مسئلہ میں حل کرتا ہوں اباجان۔
عمر کو آج مکہ میں آرام کرنے دیں۔
میں اونٹوں کو دیکھنے جاتا ہوں۔
اور یہ کل وہاں آجائے گا۔
تم اونٹوں کی دیکھ بھال کرو گے؟
یہ تعریف ہے یا توہین؟
نہ تعریف نہ توہین ۔۔۔ تم وہ نہیں کر سکتے جو یہ کرتا ہے۔
نہ ہی یہ وہ کام اچھا کرتا ہے جو تم کرتے ہو۔
پختہ ارادے والا نہیں ہچکچاتا۔
اشعار : موت سے ڈرنے والا، ناکام ہے وہ جنت میں تو جانا چاہتا ہے مگر مرنا نہیں چاہتا۔
اشعار: مالدار ہونے کے باوجود اپنی قوم کی مدد نہ کرنے والا لوگوں میں تنہا اور بے توقیر ہو جاتا ہے۔
اس وقت کیوں آئے کوئی بری خبر ہے؟
کچھ کھانا لایا ہوں تمھارے لئے۔
اتنا سفر کھانا لانے کےلئے طے کیا۔
میں نے خالہ کی کھجوروں سے بھوک مٹالی ہے۔
سچی بات یہ ہے میں وہاں تنگ آگیاتھا اجلاسوں میں۔
وہ صرف آبا و اجداد کی یا کاروبار اور تجارت کی باتیں کرتے ہیں۔
اس کے بجائے تمھارا مقام بہتر ہے۔
باپ کے سخت کام کے علاوہ۔
میں شکایت نہیں کرتا۔
یہاں تنہائی میں ۔۔۔ خیالات پختہ ہوتے ہیں۔
نظر تیز، جزبات نیک اور فطرت میں سچائی جنم لیتی ہے۔
ان اونٹوں کو دیکھو ۔۔۔ جب ان کے ساتھ میری طرح وقت گزارو گے
تو تم جانو گے کہ انہیں مناسب تدبیر کی ضرورت ہے۔
تو جلد تم انہیں انفرادی طور پر پہنچانو گے۔
ہر ایک کا الگ مزاج ۔ ضرورت، اخلاق اور عادات ہے۔
ہر ایک اپنے ریوڑ میں جاتا ہے لیکن دو اونٹ ایک جیسے نہیں ہوتے۔
جب تم یہ پوری طرح جان لوگے۔
تم انہیں ایک ریوڑ کی طرح رکھو گے ۔ مگر ہر ایک کے ساتھ ذاتی معاملہ کرو گے۔
اور ایک ماں کی طرح ان کا خیال رکھو گے۔
اگر یہ اونٹوں پر لاگو ہوتا ہے تو انسانوں پر اُس سے بھی زیادہ لاگو ہوتا ہے۔
ان کی زندگی نہیں پھل پھول سکتی جب تک ان کے حکمران اُن کے نگران ہوں۔
اور باغی مٹ جائے گا۔
بھیڑ یا صرف اکیلی بکری پر حملہ کرتا ہے۔
اگر لوگ جڑے رہیں ، ہر ایک کی اپنی عادت اور سوچ ہوگی
ہر کوئی اپنی ذاتی رائے، دلچسپی ظاہر کرے گا جو ان کےلئے معین ہے،
کوئی بھی دوسرے کی جگہ نہیں لے سکتا۔
اگر سب کی صلاحیتیں مختلف نہ ہوتی۔
تو لوگوں کو ایک دوسرے کی ضرورت نہ رہتی۔
بس ۔۔ اکھٹا رہنا ہی ہر ایک کی ذاتی شخصیت کا محافظ ہے۔
لوگوں کی الگ الگ طبیعت اُن کواکھٹا کر دیتی ہیں۔
عمر تمھیں عقل دی گئی ہے جبکہ تم ابھی چھوٹے ہو۔
جبکہ بڑے تمھارے جیسوں کو بولنے نہیں دیتے۔
یہ کیا ہے؟
تم نے کہا تھا نا کہ تم تجارت کرنا چاہتے ہو؟
ابو صفیان کے تجارتی قافلے کے ساتھ شام جاؤ اور اپنا خواب پورا کرو۔
جب تم واپس آؤ تو مجھے ان کے محلوں اور باغوں کا بتانا۔
اور خوبصورت عورتوں کا۔
"دمشق محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی بعثت سے دو سال قبل۔"
عمر میرے دوست ! ۔ خوش آمدید غسان کے سردار۔
احتیاط کرو کہیں غسان کا سردار نہ سن لے۔
تو وہ روم کے بادشاہ کو میری شکایت کردے گا۔
میں اس کے برابر نہیں۔ صرف ایک تاجر ہوں۔
اور سناؤ کیسے ہو ۔۔۔ اچھا ۔۔ تم سناؤ۔
سب اچھا ہے ۔۔۔۔ اللہ کا شکر ہے۔
مکہ میں سب کیسا ہے ۔۔۔ اچھا ہے۔
یہ میرے رومی دوست ہیں۔
میری تجارت میں شراکت دار بھی۔
میں نے تمھارے بارے میں انہیں بتایا ہے کہ ہم نے تم سے کاروبار کیا۔
اور تمھیں با اخلاق پایا جو قیمتیں زیادہ نہیں لگاتا۔
تم نے پھر ہمیشہ کی طرح بھاؤ تاؤ شروع کردیا۔
اور وہ بھی ہمارا سامان تجارت دیکھنے سے بھی پہلے۔
تم میری تعریف اس لئے کررہے ہو تاکہ میں اپنی قیمتیں کم کردوں۔
تم کیا سوچتے ہو عمر اس چال میں آجائے گا۔
میں زیادہ قیمت نہیں مانگوں گا جب تک تم اپنی قیمتیں کم رکھو۔
تمھیں تو پتہ ہے کے تم سے جو پیسے کماؤں گا، اُس سے تمھارا ہی سامان خریدوں گا۔
تو بس جیسی قیمت تم دو گے، ویسی میں دوں گا۔
یا تم اپنے عرب بھائیوں کے مقابلے میں ان رومیوں کو فائدہ پہنچانا چاہتے ہو؟
جبکہ ہم ہم نسل اور ہم زبان ہیں۔
تمھی بتاؤ تمہاری ہمدردی کس کے ساتھ ہونی چاہیئے۔
بے شک ہم ہم نسل اور ہم زبان ہیں۔
لیکن یہ میرے ہم مذہب اور ہم زمین ہیں۔
ہاں اگر تم بھی میرا دین قبول کرلو تو پھر ہم ہم دین، ہم نسل اور ہم زبان ہونگے۔
تب کیا پتہ، میں تمہیں روم کے بادشاہ سے ہی ملوادوں۔
اور تم اُس سے فائدہ اُٹھا سکو۔
ایسا ہو گیا تو شاید تم یہیں رہنا چاہو۔
میں تو یہی چاہوں گا۔
شام میں زندگی بہت پر عیش ہے۔
جو کہ عرب کی سخت زندگی سے بہتر ہے۔
بس ۔۔۔ تم حد سے بڑھ رہے ہو۔
اگر تم تجارت کےلئے آئے ہو تو تجارت کرو۔ ورنہ اپنا رستہ دیکھو۔
بات تو صحیح ہے ۔۔۔ تمہارے پاس کیا سامان تجارت ہے؟
جو تم چاہو۔۔۔
عطر، لوبان، گوند، کھجوریں اور یمنی چیزیں
اور ہاتھی دانت حبشہ کے؟
میرے پاس نہیں لیکن میرے ساتھیوں کے پاس ہیں تمھارے لئے لے سکتا ہوں۔
اور آبنوس (خاص کالی لکڑی)۔۔؟ وہ بھی۔
ایک کام کرو ۔۔۔ اپنا اور اپنے ساتھیوں کا سارا مال صرف مجھے بیچ دو۔
میں تمھیں اس کا معاوضہ بھی دوں گا ۔۔ بات بس ہم دونوں کے درمیان رہے گی۔
کیا ہوا؟ میں نے تمھارے فائدے کی بات کی ہے۔
بہت برا فائدہ ہے جو تم چاہتے ہو۔
تم چاہتے ہو میں اپنے ساتھیوں سے چھپ کر فائدہ کماؤں۔
اور اپنے لوگوں کے خلاف تمھیں فائدہ پہنچاؤں۔
تاکہ تم ذخیرہ اندوزی کرکے قیمتیں بڑھا دو۔
اور اپنی مرضی کی قیمت لو۔
میں حق بات کہوں کا بس۔
نہ میں اپنے ساتھیوں کے ساتھ ناانصافی چاہتا ہوں، نہ تمھارے ساتھ۔
ناانصافی کا انجام تو برا ہی ہوتا ہے۔
اگر اپنے لئے نا انصافی ناپسند کرتے ہو تو دوسروں کےلئے بھی کرو۔
ان سب باتوں کا حکم تمھیں تمھارا دین دیتا ہے اے عمر؟
یعنی، وہ بُت جنہیں تم پوجتے ہو؟
اگر مجھے دین یہ نہیں سکھاتا
تو اخلاق اور ایمانداری کا یہی تقاضا ہے۔
یہ میرا دین ہے۔
اب تم بتاؤ، تمھارا دین تمھارے ان اعمال کے بارے میں کیا کہتا ہے؟
یا صرف پیسا ہی تمھارا دین ہے۔
اگرچہ تم اقرار کسی اور چیز کا کرتے ہو؟
اگر تمھارا دین تمہیں یہ نہیں بھی سکھاتا تو۔
عرب کا اخلاق اور مروت کہاں گئے؟
یا تمھارے اخلاق کھو گئے ہیں۔
رومیوں کے ساتھ رہنے کی وجہ سے؟
میرا خیال ہے کے تم عرب اور بدوو ہم سے جلتے ہو۔
کیوں کے ہم یہاں شام میں رومیوں کے ساتھ رہتے ہیں۔
روم، جو دنیا کی سب سے بڑی طاقت ہے۔
اور ہم عرب کے بادشاہ
تم عربوں کے نہیں، اپنی قوم کے بادشاہ ہو۔
اور رومی تمھارے بادشاہ ۔
تب تم ان کے غلام ہوئے۔
وہ تمھارے ذریعے اپنی جنگیں جیتتے ہیں اور ضرورتیں پوری کرتے ہیں۔
لیکن تمھیں ان کی حکومت میں کوئی حصہ نہیں ملتا۔
تو ہم تم لوگوں سے حسد کیوں کریں۔
جب ہم اپنی تجارت پوری کرلیں۔
میں تمھیں دمشق لے کر جاؤں گا پھر جرجس کے مئے خانے میں۔
تاکہ تمھیں معلوم ہو کہ تمھیں کیوں ہم سے حسد کرنا چاہیئے۔
جہنم میں جاؤ تم بھی اور تمہارا مہمان بھی ۔۔۔ کیوں لائے ہو اسے یہاں۔
اللہ اس کی زبان کاٹے۔
تم نے اسے کوئی جواب کیوں نہیں دیا؟
جواب؟ جانتے نہیں وہ رومی فوجی ہے۔
اچھا! تو اس بات کا حسد کرنا چاہیئے ہمیں ۔۔۔۔۔ کے تم ایک رومی فوجی کے سامنے بھی کچھ نہیں بول سکتے۔
"بعثت سے ایک سال قبل۔"
کیا؟ دس درہم ؟ یہ بہت زیادہ ہیں۔
لات کی قسم میں صرف آدھا درہم منافع کما رہا ہوں۔
اگر چاہیں تو لیں ورنہ چھوڑ دیں۔ ۔۔ تو پھر چھوڑ دیا۔
کیا برے دکان دار ہو تم ۔ مالک صفوان۔
ایک یا دو درہم کےلئے ان خاتون کو انکار کررہے ہو۔
اے مالک یہ آپ کا اور آپ کے والد کا مال ہے میں تو دیکھ بھال کرتا ہوں صرف۔
اور آپ کا ملازم ہوں یہ چیزیں بیچنے کےلئے۔
یہ قیمت آپ کے والد نے مختص کی ہے۔
تو ان خوبصورت خاتون کو جتنا کپڑا چاہیئے دے دو۔
جتنے درہم یہ خوشی سے دے لے لو۔
ٹھیک ہے مالک۔
اگر آس پاس کی تمام خوبصورت عورتوں کو پتہ چل جائے
تو تم اور تمھارا باپ غریب ہوجاؤگے۔
اگر بہت سی خوبصورت عورتیں جمع ہو جائیں، تو اُن کی قدر بھی کم ہو جائے گی۔
سونا اپنی کم یابی کی وجہ سے ہی قیمتی ہوتا ہے۔
زیادہ ہوتا تو بے قیمت ہوجاتا۔
اے سرداران قریش۔
لوگوں کے ساتھ نا انصافی ہو رہی ہے تمھارے ہی شہر میں۔
اور ان کا حق چھینا جارہا ہے۔
کیا مسئلہ ہے بھائی؟
بنی عامر کے سردار۔
کیا آپ خوش ہوں گے اگر یہ شخص میرا حق چھینے؟
جبکہ میں آپ کے شہر میں ہوں؟
لات و عزی کی قسم میں نے اس کا حق نہیں چھینا۔
رب موسیٰ کی قسم اس نے ایسا کیا۔
اس نے مجھ سے پچھلے سال کھجور اور جؤ خریدے۔
لیکن اس کے پاس پیسے نہ تھے۔
اس نے ایک سال کے لئے ادھار مانگا۔
کہ اس سال وہ چیزوں کے پیسے دے گا۔
اور پچھلے سال سے اب تک کا سود بھی۔
اب یہ میرے حق کا انکار کررہا ہے۔
جب میں اس کھجور اور جو لے کر مدینے گیا۔
اور چیزیں دیکھیں تو پتہ چلا کہ اس نے دھوکہ کیا ہے۔
اس نے اچھے جؤ اور کھجوریں اوپر رکھیں۔
اور نیچے اتنی خراب کے جیسے جانوروں کا چارا۔
جس کی وجہ سے مجھے بڑا نقصان ہوا۔
موسٰی کے رب کی قسم یہ جھوٹ بول رہا ہے۔
سودے کے وقت چیزیں ٹھیک تھیں۔
اگر یہ سچ بھی ہے، تو چیزیں اس کی تحویل میں خراب ہوئیں۔
اس کی بیوقوفی میں میرا کیا قصور۔
عبداللہ ۔ جی ابا جان۔
اس شخص کو اس کے مال کی قیمت دے دو۔
ہم نہیں چاہتے کہ یثرب کے یہودی کہیں۔
کہ اوس اور خزرج قریش سے بہتر خیال رکھنے والے ہیں۔
تم دونوں میں سے جھوٹے پر خدا لعنت کرے۔
بالکل رب کعبہ کی قسم۔
اللہ جھوٹے پر لعنت کرے۔
لات کی قسم اگر تم ابو زید کے اتحادی نہ ہوتے تو تمھیں پیٹتا۔
اور لوگوں سے کہتا کہ تمھیں اور تمھارے جیسوں کو باہر نکال دیں۔
تم ہمیں کمزور سمجھتے ہو؟ ہوں ۔۔۔۔ مجھے پیٹو گے؟
جب وہ ہم میں آئے گا جس کا وعدہ کیا گیا ہے۔
ہم تم سب کو قتل کر دیں گے ۔۔۔ جیسے قوم عاد کو ہلاک کیا گیا تھا۔
وہ یہودی وعدے کے بارے میں کیا کہہ رہا تھا؟
وہ ایک نبی ہے جس کے وہ منتظر ہیں۔
یہ کہتے ہیں اس کا وقت آگیا۔
جب بھی یہ عرب سے جھگڑتے ہیں یہی بات کہتے ہیں۔
یہ مانتے ہیں کہ اس کے ساتھ مل کر یہ تمام لوگوں کو مارنے کے قابل ہوں گے۔
خدا ان کا بیڑا غرق کرے۔
ہَے کوئی جو مجھ سے مقابلہ کرے؟
عمر کو لے کر آؤ۔
عمر ، تم ہم میں سے زیادہ شعر جانتے ہو۔
تو جتنے ہم نے سنے ان میں سب سے بہتر شاعر کون سا ہے؟
الخنصہ جو روتی تھی اور رلاتی تھی۔
وہ ہمیشہ غمزدہ رہتی
وہ رونا بند کرتی صرف دوبارہ رونے کےلئے۔
عمر۔
آخر تم مل گئے۔
انہیں دکھاؤ کے فخرِقریش (عمر) کیا کرسکتا ہے۔
تم اسے آرام سے ہرا سکتے ہو ۔۔۔ چلو شاباش۔
اچھا داؤ تھا؛ عمر۔
مارو اسے۔ عمر۔ مارواسے
یہ ہے قریش کا بہادر جوان، ہمارا سفیر اور
ہم سے جھگڑنے والوں کا فیصلہ کرنے والا۔
جو کوئی سمجھتا ہے کہ وہ ہم سے آگے ہے۔
تو آئے اور عمر سے مقابلہ کرے۔ ورنہ اپنے منہ اور ہاتھ کو لگام دے۔
اللہ نے قریش کو جو شرف دیا ہے، عمر اُس کا مظہر ہے۔
اے ابراہیم کے رب۔
یہ تیرا گھر ہے جسے تو نے مقدس بنایا
تو اسے تمام نجاست سے پاک کردے۔
اور اُن تمام بُتوں سے جو لوگوں نے گھڑ رکھے ہیں۔
اللہ کے نام سے شروع کرتا ہوں۔ جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے۔
پڑھیئے اپنے رب کے نام سے جس نے سب کو پیدا کیا۔
انسان کو خون کے لوتھڑے سے پیدا کیا۔
پڑھیئے آپ کا رب بڑا کریم ہے۔
جس نے قلم کے ذریعے علم سکھایا۔
انسان کو وہ سکھایا جو وہ نہیں جانتا تھا۔
شام بخیر ؛ چچا، ورقہ بن نوفل
کیا تم ابوطالب کے بیٹے ہو؟ جی علی۔
اللہ کی قسم کوئی خاص بات ہے جو تم اس وقت آئے ہو۔
کیا خدیجہ نے بتایا کہ کیوں بلا رہی ہے؟
نہیں۔
اللہ بہت پاک ہے، جو تم مجھے بتا رہے ہواگر سچ ہے، تو بھتیجے۔
یہ وہی فرشتہ ہے جو موسیٰ کی طرف بھیجا گیا۔
میں چاہتا ہوں کہ تب تک زندہ رہوں جب آپکی قوم آپکو نکال دےگی۔
جو بھی اس پیغام کو لایا۔
اس کو دشمنی کا سامنا کرنا پڑا۔
اگر میں اس وقت تک زندہ ہوا تو میں تمھاری ثابت قدمی سے حمایت کروں گا۔
بھتیجے اپنے بھائی کے ساتھ جڑ جاؤ۔
اس کے پاس زمین و آسمان کے مالک کا سچا پیغام آیا ہے۔
نہیں معلوم اللہ نے اس شہر کےلئے کیا ارادہ فرمایا ہے۔
اللہ کے نام سے شروع کرتا ہوں جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے۔
اے چادر اوڑھنے والے۔
اٹھیئے اور لوگوں کو ڈرایئے
اور اپنے رب کو بڑا کیجئے
اور اپنے لباس کو صاف پاک رکھیئے۔
اور بتوں سے دور رہیئے۔
اور کسی پر احسان نہ کیجئے۔ زیادہ لینے کی نیت سے۔
اللہ سب سے بڑا سچا ہے۔